Описание

Введение

Цель данного исследования заключается в изучении современной философии и философии современности, а также в необходимости формирования новой парадигмы, способной ответить на актуальные вызовы, с которыми сталкивается культура в условиях расщепления смыслов и нигилизма. Актуальность данной работы обусловлена тем, что современная философия стоит на перепутьях, где старые идеи должны быть переосмыслены во свете новых реалий, чтобы адекватно ответить на вызовы времени. В этом контексте автор подчеркивает важность возвращения к идеям, высказанным Кантом и Гегелем, как к опоре для будущих философских размышлений и практик.

Методология

В исследовании применен аналитический подход к философским текстам и концепциям, что позволяет систематизировать мысли о состоянии современной философии. Авторы прибегают к интерпретации ключевых понятий Кантианства и германского идеализма, а также к анализу различных течений в философии XX—XXI веков. Этот метод выбора позволяет выявить как проблемные зоны, так и потенциальные пути развития философской мысли в контексте современности.

Основные результаты

Авторы выделяют несколько ключевых находок. Во-первых, современная философия в значительной мере связана с упрощением мышления и утратой глубины, что подчеркивает упадок восторга у человечества по отношению к классическим философским традициям. Во-вторых, выводы о кризисе универсальности подчеркивают необходимость формирования активного и критического отношения к современным идеологиям и практикам. Наконец, авторы утверждают, что философия современности должна сосредотачиваться на субъективации и активизации индивидов, которые способны обратиться к своим внутренним ресурсам для конструктивных изменений в обществе.

Обсуждение и интерпретация

Авторы оспаривают предыдущие представления о рациональности, критикуя их за несоответствие вызовам современной эпохи. Критическое обращение к наследию Просвещения показывает, что многие идеи были неверно истолкованы и не реализованы на практике, что привело к серьезным социальным и культурным проблемам. Кроме того, они отмечают, что современное искусство и философия находятся в состоянии упрощения и нуждаются в возрождении философской практики, способной повысить качество общественного диалога и индивидуальной субъектности.

Заключение

Основные выводы статьи подчеркивают необходимость возвращения к Канту как к основе для развития философии современности, что включает в себя тампонное отношение к философским традициям, а также акцент на практиках субъективации. Результаты исследования могут быть использованы для улучшения образовательных программ и развития критического мышления в обществе. Основные ограничения исследования связаны с недостаточной проработанностью практических рекомендаций для реализации идей на уровне социальных практик, что оставляет открытым вопрос для будущих исследований, касающихся применения философии в современных контекстах.

Ключевые слова и термины Современность, перманентная современность, субъективность, картезианство, философская практика.

• Библиография
• Мальцев Я. В. Современная философия и философия современности (пролегомены философии перманентности) // Социум и власть. 2018. № 4 (72). C. 90—99.
• Бадью А. Манифест философии. СПб. : Machina, 2003.
• Кант И. Сочинения : в 8 т. Т. 8. М. : Чоро, 1994.
• Жижек С. Философия начинается с Канта и заканчивается Гегелем. // Логос. 2007. № 1 (58). С. 3—13.