ФИЛОСОФИЯ ВЕЧЕРА: АКТУАЛЬНОСТЬ «ФИЗИОГНОМИЧЕСКОЙ МОРФОЛОГИИ» О. ШПЕНГЛЕРА

Изучая «физиогномическую морфологию» Шпенглера, статья актуализирует важные культурные феномены и предлагает новый подход к анализу цивилизаций. Полезна для культурологов, философов и историков, стремящихся глубже понять динамику исторических процессов.

Описание

Номер: 5-1 (55)
Год: 2015
Страницы: 76-78
Автор: КАСИМОВ РУСЛАН ХАРИСОВИЧ
Код направления статьи: 02.00.00
Язык: русский
Журнал: ИСТОРИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
ISSN: 1997-292X
УДК: 130.2
Входит в РИНЦ: да
Входит в Scopus: нет
Входит в Wos: нет
Импакт-фактор: нет
Скачивание статьи: Скачать статью

Введение

Цель исследования статьи Руслана Касимова заключается в актуализации метода "физиогномической морфологии" О. Шпенглера в современном контексте исследований цивилизаций. Автор поднимает важные вопросы о "фаустовском мироощущении", которое существенно отличается как от доминирующих либеральных, так и от патриотических историософских парадигм. Актуальность данного исследования проявляется в необходимости переосмысления культурных феноменов в условиях сложившейся исторической и философской ситуации, а также в контексте растущих дискуссий о природе цивилизаций.

Методология

В статье используются философские и аналитические методы, которые позволят рассмотреть "физиогномическую морфологию" как инструмент для анализа культурных и исторических явлений. Автор исследует не только принципы метода, но и его комплементарность к современным подходам в гуманитарных науках. Акцентируется внимание на том, что данный метод может открывать новые горизонты для анализа культурных фактов и соотнесения их в синхронии.

Основные результаты

Ключевыми находками исследования являются обнаружение того, что "физиогномическая морфология" служит как новым открытием в исторической науке, так и продолжением важной историософской традиции. Статья подчеркивает, что метод позволяет рассматривать цивилизацию как результат культурного развития, подверженного влиянию космополитических и других тенденций. Также отмечается, что восприятие цивилизации как "неизбежной судьбы культуры" приобретает особый смысл, несущий в себе давление философских категорий, использующих наблюдения за историей.

Обсуждение и интерпретация

Авторы интерпретируют свои результаты, подчеркивая, что "физиогномическая морфология" предоставляет возможность для анализа культурных процессов, которые часто игнорируются другими методами исследования. Сравнение с предыдущими исследованиями показывает, что многие современные подходы фокусируются на поверхностных аспектах, в то время как предложенный метод раскрывает глубинные структурные связи и механизмы культурного развития. Таким образом, существует необходимость переосмысления теорий, связанных с культурой и цивилизацией.

Заключение

Основные выводы статьи заключаются в том, что "физиогномическая морфология" О. Шпенглера является важным методом для понимания современных культурных и цивилизационных процессов. Практическая значимость заключается в возможности использования данного метода для глубокого анализа исторических и культурных явлений. Однако авторы отмечают ограничения исследования, связанные с невозможностью полного охвата всех аспектов методологии. Рекомендуется проводить дальнейшие исследования, направленные на развитие и адаптацию "физиогномической морфологии" для применения в современных науках о культуре.

Ключевые слова и термины

Цивилизация; физиогномическая морфология; прафеномен; историософия; архетип; фаустовское мироощущение.

Библиография

Касимов Р. Х. Философия вечера: актуальность "физиогномической морфологии" О. Шпенглера // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015. № 5 (55): Ч. I. С. 76-78.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставит отзыв о “ФИЛОСОФИЯ ВЕЧЕРА: АКТУАЛЬНОСТЬ «ФИЗИОГНОМИЧЕСКОЙ МОРФОЛОГИИ» О. ШПЕНГЛЕРА”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *