Описание

Введение

Цель исследования, представленная в статье Е.В. Сторожаковой, заключается в разработке методологических основ теории глубинного диалога в контексте высшего педагогического образования. Исследование акцентирует внимание на проблеме онтологической безграмотности молодых учителей и необходимости создания условий для их духовно-нравственного становления через глубинный диалог. Актуальность работы обусловлена растущим гуманитарным кризисом и дефицитом человечности в образовательной среде, что требует переосмысления подходов к обучению и взаимодействию между преподавателями и студентами.

Методология

В исследовании использованы методы гуманитарного подхода, направленные на выявление внутренних детерминант поведения субъектов образования. Основное внимание уделено анализу образовательных ситуаций с точки зрения эмоционального состояния и ценностно-смыслового развития студентов. Авторы выбрали именно эти методы для глубокого понимания взаимодействия между участниками образовательного процесса и его влияния на личностное развитие.

Основные результаты

Ключевые находки исследования показывают, что глубинный диалог способствует улучшению внутреннего самочувствия студентов и укреплению их профессиональной позиции. Статистическая значимость результатов подтверждается тем, что студенты чаще испытывают отрицательные эмоции, что указывает на необходимость создания комфортной образовательной среды. Результаты также подчеркивают важность диалога как средства разрешения оппозиции «субъект-объект» в образовательном процессе.

Обсуждение и интерпретация

Авторы интерпретируют свои результаты как необходимость внедрения глубинного диалога в практику высшего образования для достижения гармонии духовно-нравственного становления личности. Результаты соотносятся с предыдущими исследованиями, подтверждая теорию о важности диалогического взаимодействия в образовании, однако выявляют противоречия с традиционными подходами к обучению.

Заключение

Основные выводы статьи заключаются в том, что теория глубинного диалога обновляет цели и содержание педагогических механизмов, определяя образование как онтологический и культурологический феномен. Практическая значимость результатов заключается в возможности применения теории глубинного диалога для улучшения качества педагогической подготовки. Ограничения исследования связаны с недостаточной разработанностью практических аспектов внедрения глубинного диалога в учебный процесс. Рекомендуется дальнейшее исследование методов реализации глубинного диалога в различных образовательных контекстах.

Ключевые слова и термины

Глубинный диалог, символ, художественный образ, духовно-нравственное становление, образовательное событие.

Библиография

Бондаревская Е.В. Духовно-нравственная культура - основа становления российской идентичности молодежи // Человек в мире культуры: духовно-нравственное воспитание и развитие. Ростов н/Д: ИПО ПИ ЮФУ, 2010. Трубецкой Е. Смысл жизни. М., 2005. Heidegger M., 1949. Existence and being. Chicago: Regnery. Бубер М. Проблема человека // Лабиринты одиночества. М., 1989. Шоган В.В., Оболонко Н.В., Сторожакова Е.В. Уроки истории древнего мира в 5 классе. Ростов н/Д: Феникс, 2013. Абакумова И.В. Смыслодидактика. Ростов н/Д: Кредо, 2008. Назарчук А.В. Учение Никласа Лумана о коммуникации. М.: Весь Мир, 2012. Марсель Г. Опыт конкретной философии. М.: Республика, 2004. Флоренский П.А., Столп и утверждение истины: опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М.: Академический Проект: Гаудеамус, 2014. Сторожакова Е.В., Существование как актуальное явление обучения истории в современном вузе // Известия Южного федерального университета: Педагогические науки, 2011.