Описание

Аннотация

Актуальные вопросы взаимосвязи философии и политики рассмотрены на примере противоречивых взаимоотношений русской философии Серебряного века и российского революционного движения. Целью было показать невозможность «коротко замкнуть» (П. Б. Струве) философию на решение задач практической политики. Попытки истолковывать актуальные политические проблемы в горизонте «вселенской борьбы добра и зла» (С. Н. Булгаков), которые, ко всему, должны обосновываться в «положительной вере», не могли быть успешны; в результате проведенного исследования выявлены особенности русской философии рубежа ХГХ-начала ХХ веков (важнейшими из которых, в отношении к теме статьи, названы: усвоенная от Вл. Соловьева претензия на «духовное водительство» и от Л. Толстого склонность к проповеди, определившие неудачу в решении задачи, полагавшейся ею (философией) важнейшей: обустроить политику на основе «общеобязательного универсального мировоззрения» (Н. А. Бердяев), единства политической, национально-философской и религиозной традиции. «Мировоззренческий характер» русской философии Серебряного века, основанный на «самопонимании» своей сути и основных задач, доказывается в статье, во многом обусловил ее чуждость современному ей «общественному сознанию». Последовательная и принципиальная дифференциация (Н. А. Бердяев) «политического» и «философского» должна, вопреки поспешности, проявившейся в работе русской философии Серебряного века, предшествовать усилиям по конструированию на основе их синтеза политической традиции; философская публицистика никак сама по себе не является пригодным средством для решения названной задачи (и не есть дело самой философии); этот вывод актуален для политических реалий нашего времени.