РАЦИОНАЛЬНО-ПАНТЕИСТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ГУМАННОСТИ В ФИЛОСОФИИ СПИНОЗЫ

Статья исследует гуманность в философии Спинозы, акцентируя на рациональности и самопознании как основы добродетельной жизни. Полезна философам и специалистам в области этики, предлагая современные интерпретации моральных норм.

Описание

Номер: 1-2 (51)
Год: 2015
Страницы: 47-50
Автор: ГРИГОРЯН ТАТЕВИК ВАРТАНОВНА
Код направления статьи: 10.00.00
Язык: русский
Журнал: ИСТОРИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
ISSN: 1997-292X
УДК: 141.43
Входит в РИНЦ: да
Входит в Scopus: нет
Входит в Wos: нет
Импакт-фактор: нет
Скачивание статьи: Скачать статью

Введение

Цель исследования, представленная в статье Татевик Вартановны Григорян, заключается в анализе гуманности в философии Бенедикта Спинозы, одного из выдающихся философов XVII века. Автор рассматривает идеал гуманного человека, который для Спинозы воплощает образ мудреца, способного контролировать свои страсти и понимать свое предназначение. Актуальность данного исследования обусловлена современным интересом к вопросам гуманности и ее интерпретации в философии, что позволяет глубже понять этические основы человеческого поведения и общественных отношений.

Методология

В исследовании использованы аналитические методы, включая текстуальный анализ произведений Спинозы, таких как «Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье» и «Этика». Автор обосновывает выбор этих текстов тем, что они содержат ключевые идеи о природе человека, его страстях и стремлении к гуманности. Также рассматриваются философские концепции Спинозы в контексте его рационалистического и пантеистического подходов.

Основные результаты

Ключевые находки исследования подтверждают, что Спиноза воспринимает человека как существо с природным и божественным началом. Он выделяет группы страстей: плохие (удивление, ненависть) и хорошие (любовь), при этом гуманный человек стремится к самопознанию и познанию Бога. Статистическая значимость результатов не применима в данном контексте; однако автор подчеркивает важность рационального познания для достижения высшего блага.

Обсуждение и интерпретация

Анализ результатов показывает, что Спиноза связывает гуманность с разумностью и свободой от страстей. Он утверждает, что истинная гуманность возможна только через осознание себя и своих аффектов. Результаты исследования согласуются с предыдущими работами по философии гуманности, но также выявляют противоречия с традиционными взглядами на моральные качества человека.

Заключение

Основные выводы статьи подчеркивают важность рационального понимания гуманности как основы для добродетельной жизни. Практическая значимость результатов заключается в их применении для формирования этических норм в современном обществе. Ограничения исследования связаны с узким фокусом на философии Спинозы без учета других течений мысли. Рекомендуется провести дальнейшие исследования по сравнению взглядов Спинозы с другими философами на тему гуманности.

Ключевые слова и термины

Спиноза; гуманность; мудрец; общество; Бог; рациональность; пантеизм.

Библиография

Григорян Т. В. Рационально-пантеистическая основа гуманности в философии Спинозы // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. 2015. Спиноза Б. Этика // Избранные произведения: в 2-х т. / пер. с лат. Н. А. Иванцова. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. Барбаков А. А. Гуманизм и гуманность // Исторические науки: вопросы теории и практики. 2012. Кауфман И. С., Субботин Ю. В., Флао Ф., другие работы о философии Спинозы.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставит отзыв о “РАЦИОНАЛЬНО-ПАНТЕИСТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ГУМАННОСТИ В ФИЛОСОФИИ СПИНОЗЫ”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *