Описание

Аннотация

Социальная вселенная переживает исторический транзит в новое, неравновесное, возможно перманентно подвижное состояние. Сложившееся в эпоху Модернити мироустройство находится в кризисе, его основа — национальное государство, утрачивает прежнюю актуальность. Человечество, пребывая в ситуации борьбы за будущее, продуцирует инновационные формы политической организации общества: мировые регулирующие органы, страны системы, различного рода субсидиарные автономии и сепаратистские образования (квазисуверенные государства), геоэкономические интегрии, государства- корпорации, слабоформализованные политически влиятельные сообщества (антропо-социальные структуры) и т.д. В дисперсной трансграничной среде все большее значение приобретает фактор социокультурной гравитации. Кризис феномена национальной государственности затронул как генетические конструкциикультуры Модернити, так и охваченные/захваченные этой культурой территории, подчас симулировавшие институты национального государства без воссоздания его основы — гражданского общества. Предельные рубежи складывающейся планетарнойсистемы: высокоорганизованное транснациональное неономадическое сообщество(Новый Север) и территории неоархаизации (Глубокий Юг), контролируемыеполевыми командирами, использующие рецепты/ресурсы “трофейной экономики”и отмеченные метастазами культуры смерти. Усложнение социального космосасопровождается аксиологическим и гносеологическим кризисом, стимулируетрадикальную реорганизацию исследовательского процесса, прежде всегов социогуманитарных дисциплинах. Происходит обновление структуры и характераинтеллектуальных корпораций, методологии познания-действия-управления,развитие высоких гуманитарных технологий, переоценка роли нематериальныхактивов, генезис сложноорганизованной личности, освоение ею новых когнитивныхпространств и кодов высокоадаптивной самоорганизации. Антропологическаяв селенная находится в пр еддв ерии “Большого взрыва” — масштабнойантропологической и социальной революции.