ТАНАТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СМЕРТНОЙ КАЗНИ В МОНТЕНИЗМЕ

Исследование философских и этических аспектов смертной казни в контексте монтенизма. Полезно для социологов, философов и правозащитников, стремящихся глубже понять влияние смертной казни на общество.

Описание

Номер: 2-1 (52)
Год: 2015
Страницы: 110-113
Автор: ЛЯЩЕНКО МАКСИМ НИКОЛАЕВИЧ
Код направления статьи: 10.77.00
Язык: русский
Журнал: ИСТОРИЧЕСКИЕ, ФИЛОСОФСКИЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЮРИДИЧЕСКИЕ НАУКИ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ
ISSN: 1997-292X
УДК: 111.1:343.25
Входит в РИНЦ: да
Входит в Scopus: нет
Входит в Wos: нет
Цитируемость по журналу: 1,076
Цитируемость по направлению: 0,456
Импакт-фактор: нет
Скачивание статьи: Скачать статью

  • Введение
  • В статье Максима Николаевича Лященко рассматриваются танатологические основания смертной казни в контексте философии монтенизма. Основная цель исследования заключается в выявлении метафизических аспектов смертной казни и в их взаимосвязи с отношением монтенизма к явлению смерти. Исследование актуально, поскольку проблема смертной казни и её моральных, этических и философских оснований вызывает значительный интерес в социально-философских науках и требует глубокого осмысления, особенно в контексте существующих знаний о природе человека и жизни.
  • Методология
  • Авторы статьи применяют ценностно-экзистенциальный подход, что позволяет глубже понять, как личное бытие и экзистенциальные факторы влияют на практику смертной казни. Исследование строится на анализе философских текстов монтенизма, а также сопоставлении их с историческими и культурными аспектами, позволяя выявить устойчивые механизмы человеческой экзистенции, связанные со смертью.
  • Основные результаты
  • Ключевые находки статьи показывают, что смертная казнь функционирует как защитный механизм в социальных системах, в случае растворения личного бытия и игнорирования экзистенциальных измерений. В статье подчеркивается, что пока личность не учитывается, такая практика будет сохраняться для поддержания устойчивости системы как целого.
  • Обсуждение и интерпретация
  • Авторы интерпретируют результаты как проявление природного механизма, где страх смерти является движущей силой, активирующей философский разум. Эти выводы согласуются с предшествующими исследованиями о связи смертности и человеческого существования, однако поднимают вопросы о гуманности и правильности применения смертной казни в современном мире.
  • Заключение
  • Основные выводы статьи заключаются в том, что смертная казнь может рассматриваться как проявление природного порядка, которая, в то же время, вызывает серьезные этические и философские дилеммы. Практическая значимость исследования заключается в углублении понимания социального контекста смертной казни и её критической оценки. Ограничения касаются недостаточной эмпирической обоснованности и необходимости дальнейшего изучения воздействия экзистенциальных факторов на людей и социальные системы.
  • Ключевые слова и термины
  • Основные термины: смерть, смертная казнь, монтенизм, природа, судьба.
  • Библиография
  • Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении.
  • Лященко М. Н. Смертная казнь как «низложение» человека до «простейшей природы».
  • Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии.
  • Монтень М. Опыты.
  • Шопенгауэр А. Избранные произведения.

Статья Лященко не только раскрывает философские аспекты смертной казни, но и создает широкий контекст для дальнейших исследований в данной области.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставит отзыв о “ТАНАТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СМЕРТНОЙ КАЗНИ В МОНТЕНИЗМЕ”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *