ЛИТЕРАТУРА «РАН И ШРАМОВ»: ЧЖАН СЯНЬЛЯН — «КИТАЙСКИЙ ШАЛАМОВ»

Сравнительный анализ творчества Варлама Шаламова и Чжана Сяньляна раскрывает общие мотивы страдания в условиях тоталитаризма, что будет ценно для исследователей литературы и культуры. Узнайте о различиях в их подходах к труду и человеческому опыту!

Описание

Номер: 1 (16)
Год: 2019
Страницы: 204-213
Автор: БОЛДЫРЕВА ЕЛЕНА МИХАЙЛОВНА, АСАФЬЕВА ЕЛЕНА ВАЛЕРЬЕВНА
Код направления статьи: 17.00.00
Язык: русский
Журнал: ВЕРХНЕВОЛЖСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК
ISSN: 2499-9679
УДК: 821.161.1;821.581
Входит в РИНЦ: да
Входит в Scopus: нет
Входит в Wos: нет
Импакт-фактор: нет
Скачивание статьи: Скачать статью

Введение

Цель исследования, представленного в статье Е. М. Болдыревой и Е. В. Асафьевой, заключается в сравнительном анализе творчества русского писателя Варлама Шаламова и китайского автора Чжана Сяньляна, известного как «китайский Шаламов». Авторы исследуют типологические сходства между их произведениями, которые отражают опыт жизни в условиях тоталитарных режимов и репрессий. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью осмысления литературных традиций, связанных с темами страдания и выживания, а также влиянием исторического контекста на творчество писателей обеих стран.

Методология

В статье использованы методы сравнительного анализа и интертекстуальности для выявления мотивных перекличек между произведениями Шаламова и Чжана Сяньляна. Авторы рассматривают биографические данные писателей, их литературный контекст и исторические условия, в которых они творили. Выбор таких методов обоснован необходимостью глубже понять влияние социально-политических факторов на художественные миры обоих авторов.

Основные результаты

Ключевыми находками исследования являются выявление множества мотивов, общих для творчества обоих писателей: физическое и нравственное истощение, голод, суровые реалии природы, а также мотивы покаяния и искупления грехов предков. Статистическая значимость результатов не была указана, однако авторы подчеркивают важность этих находок для понимания общей темы страдания в литературе ГУЛАГа и литературы «ран и шрамов».

Обсуждение и интерпретация

Авторы интерпретируют результаты как подтверждение того, что несмотря на общие черты в изображении страданий человека в условиях тоталитаризма, существует ряд существенных различий между подходами Шаламова и Чжана Сяньляна к теме труда и возможности преодоления зла. В то время как Чжан Сяньлян воспринимает труд как способ обретения счастья, Шаламов считает его источником нравственного разложения. Эти различия подчеркивают уникальность каждого автора и их подход к человеческому опыту.

Заключение

Основные выводы статьи заключаются в том, что несмотря на схожесть тематики и мотивов, художественные миры Шаламова и Чжана Сяньляна имеют глубокие различия в отношении к труду и возможности восстановления справедливости. Практическая значимость результатов заключается в расширении понимания о влиянии тоталитарных режимов на литературу разных стран. Ограничением исследования является отсутствие количественных данных для статистической проверки выводов. Авторы рекомендуют дальнейшие исследования по сопоставлению других аспектов творчества данных писателей. Ключевые слова: Варлам Шаламов, Чжан Сяньлян, русская литература ХХ века, китайская литература, литература ГУЛАГа, литература «ран и шрамов», категория памяти.

Библиография

Болдырева Е. М., Асафьева Е. В. Категория памяти в «Колымских тетрадях» Варлама Шаламова. Болдырева Е. М., Асафьева Е. В. Система ключевых автобиографем в поэме В. Т. Шаламова «Аввакум в Пустозерске». Родионова О. Творчество современного китайского писателя Чжан Сяньляна. Шаламов В., Колымские рассказы. Чжан Сяньлян, Мимоза. Чжан Сяньлян, Женщина – половинка мужчины.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставит отзыв о “ЛИТЕРАТУРА «РАН И ШРАМОВ»: ЧЖАН СЯНЬЛЯН — «КИТАЙСКИЙ ШАЛАМОВ»”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *