Главная > Научные статьи > Научные статьи по литературе > ЛИТЕРАТУРА «РАН И ШРАМОВ»: ЧЖАН СЯНЬЛЯН — «КИТАЙСКИЙ ШАЛАМОВ»

ЛИТЕРАТУРА «РАН И ШРАМОВ»: ЧЖАН СЯНЬЛЯН — «КИТАЙСКИЙ ШАЛАМОВ»

Журнал: ВЕРХНЕВОЛЖСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК
Номер: 1 (16) Год: 2019 Страницы: 204-213
Автор: БОЛДЫРЕВА ЕЛЕНА МИХАЙЛОВНА, АСАФЬЕВА ЕЛЕНА ВАЛЕРЬЕВНА

Артикул: a388f1551a98 Категории: ,

Описание

Номер: 1 (16)
Год: 2019
Страницы: 204-213
Автор: БОЛДЫРЕВА ЕЛЕНА МИХАЙЛОВНА, АСАФЬЕВА ЕЛЕНА ВАЛЕРЬЕВНА
Код направления статьи: 17.00.00
Язык: русский
Журнал: ВЕРХНЕВОЛЖСКИЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК
ISSN: 2499-9679
УДК: 821.161.1;821.581
Входит в РИНЦ: да
Входит в Scopus: нет
Входит в Wos: нет
Импакт-фактор: нет
Скачивание статьи: Скачать статью

Аннотация

В статье рассматривается система творческих перекличек Варлама Шаламова и китайского писателя Чжан Сяньляна, названного критиками «китайским Шаламовым». Творчество писателей анализируется в контексте типологически сходных тенденций в российском и китайском литературном процессе - отечественная литература ГУЛАГа и китайская литература «ран и шрамов», судьба обоих писателей рассматривается как пример сложного противостояния личности тоталитарной системе. При сопоставлении произведений Чжан Сяньляна и В. Шаламова выявляется множество значимых для художественного мира писателей мотивных перекличек: мотив физического и нравственного истощения, описание суровых реалий окружающей природы, голод как интегральная основа существования заключенных, болезненное наслаждение едой, ее поиски на грани жизни и смерти, эстетизация и сакрализация еды, мотивы мороза, снега и тотального обледенения, особая роль категории случая, мотивы покаяния и искупления грехов предков, страстная жажда жизни и бесстрастно-спокойное притяжение смерти. Наряду с этим в статье рассматриваются существенные различия художественного мира Чжан Сяньляна и Варлама Шаламова: восприятие труда как удовольствия от общественно полезного дела, пробуждающего жажду жизни, осознание необходимости страдания для обретения счастья, надежда на обретение своего места в судьбе народа и страны у Чжан Сяньляна и осмысление физического труда заключенных как абсолютного зла, приводящего к нравственному растлению, а творчества - как мести, «преодоления зла» и способа восстановления исторической справедливости у В. Шаламова.

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на “ЛИТЕРАТУРА «РАН И ШРАМОВ»: ЧЖАН СЯНЬЛЯН — «КИТАЙСКИЙ ШАЛАМОВ»”

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *