Описание

Аннотация

Для философии как особенного інституалізованого вида человеческой деятельности необходимое наличие особенных социальных институций, которые ее культивируют, особенно наличие системы высшего образования, которое обеспечивает преемственность философских учений. У финикийцев были особенные социальные институты, где их культивировали, то есть система высшего образования, которое служило социальной средой для развития философии. В частности, в Палестине существовали сообщества из учеников и последователей известных пророков. Аналогично в пифагорейской школе существовала традиция приписывать все достижения школы ее основоположнику. При этом очевидно, что существовали (в частности, в Финикии) и сообщества учеников пророков «небиблейских», куда более близкие по характеру к обществу пифагорейцев, на организационный опыт и традиции которых ориентировался сам Пифагор. Если сообщества «потомков фисиолога Моха» существовали у финикийцев как минимум из VII — VI ст. к н. е. (когда у них учился Пифагор)то эта традиция философских школ существовала и намного позже, в епоху эллинизма.